掲示板　５月

世親（天親）の浄土論では、阿弥陀仏の浄土に生まれる五つの行と、その結

果としての五つの功徳を五念門といいます。五念門とは礼拝門・讃嘆門・作

願門・観察門・廻向門の五つです。その中の観察門（かんざつ）ですが真宗

新辞典には、信心の智慧で浄土の荘厳を思いうかべ、往生して見仏しさとり

を得るーとあります。この部分だけいただきますと、何か一種の観想法の様

な印象を受けます。まぁ、その結果としての五功徳門では（宅門・屋門）と

は作願・観察により止・観を成就するとありますので、もとはそうなのかも

しれません。しかし「浄土に生まれるための行」も入出はどちらも他力であ

るとの宗祖のご解釈により、その意味も具体的に身近な場面へと引き寄せら

れてくるのを感じております・・・。

如来廻向の信心の中に現れ来る地上の光景こそ・・真実の行なのでしょう。

「もう～、テンテコマイよ！」というのは平成２２年３月の初旬の友人の電

話での最初の言葉でした。初孫が生まれるのを待ちに待った友人の喜びの声

でもありました。彼女、が誕生したのは３月４日、桃の節句の翌日でした。

受話器の向こうからは彼女のなきごえやら、彼女の母親の声やら、慌ただし

く混じり合い、とてもゆっくりと話しが出来る状況ではないことを感じさせ

ました。その時、実は私は所用で尾道市にでかけており、岡山への帰りの電

車の中にいました。芦田川を越え、福山の駅に到着する間際でした。

今電話で話している友人の家のある方角に目をやりながら、友人宅の情景を

心に浮かべていました。「テンテコマイ！の様子なので（笑い）、とりあえ

ず電話はきります。では、また。」そう告げて携帯電話をきりました。ちょ

うど電車は福山駅に到着しました。ここで多数の人々が下車します。広々と

なった夜の電車の中で、隠し持っていた缶ビールの栓を抜き、ぐっと一口飲

み込みました。駅周辺のネオンの明かりが急に輝きを増した様に感じられま

す。「これから、賑やかになるな」などと独り思いながら、電車の外を見つ

めました。窓越しに見える光景は立ち並ぶマンションではなく、友人とその

娘の姿でした。初めて出会ってから、もう二十年以上になります。それは私

が会社の転勤で福山の支社へと赴任した頃からでした。まだ、小学生だった

娘さんは、いつも友人と一緒にいました。時に、隠れる様にしながら手をし

っかりと握っていました。３月４日に生まれたのは、この娘さんの子供です

何か・・不思議な気持ちを感じながらも、その余韻に包まれていきました。

走馬燈ーとは適切な表現です。私の知る限りでの・・友人と娘さんの歩んで

きた道のりが、瞬く間に浮かび、そして消えていこうとしました。けれども

暗闇を走る、夜の電車の魔力はそれを許しません。過ぎ去ろうとする記憶を

再び鮮やかに蘇らせ、目の前に現在の光景としてたちあがらせてくるのです

私はその光景を、もう一度見つめ直しました。懐かしい今生の一コマに温か

な思いが湧いてくるのを感じていました・・・。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 南無阿弥陀仏