掲示板（N６月）

ご存知「歎異抄」ですが、原文はー「弥陀の誓願不思議にたすけられまいら

せて往生をば遂ぐるなり」と信じて「念佛まをさん」とおもいたつこころの

発（おこ）る時すなわち摂取不捨（せっしゅふしゃ）の利益（りやく）にあ

づけしめたまふなり・・」－の第一条の冒頭の部分です。・・・の部分を少

し意訳したものですね。宗祖のお言葉であることをお伝えするために、

（親鸞にとっては）と書かれてあるのですが。（来世の往生の約束）とは

どの様なことなのでしょうか。原文では（摂取不捨の利益）とありますね。

（摂取不捨）とは言葉通り、（おさめ取って捨てることがない）との意味

です。利益は、通常は（りえき）と読みますが、仏教の言葉として使うとき

には、（りやく）と読みます。これは、一般に日常使用しております利益

とは意味が違います。それは、往生を果たせれた世界（来世）において得る

ことのできる「妙果」とでも言えばよいのでしょうか、煩悩を纏いながら

「念佛の縁無くして」生活している、「この世」では得ることのできない

「本当の仏益」とでもいいましょうか・・、如来界（仏さまの世界）から

現れてくる真実の徳、とでも言いましょうか・・実感することのできる心の

底からの喜びとしても現れて来る大いなる（益）と受け入れることができま

す。それは、「念佛なき世界」では決して理解することの難しい、仏智に

抱かれた世界が現れてくるわけですね。

「念佛まをさんとおもいたつ心」とは、仏さまに抱かれ始めた心、

仏さまに抱かれ始めた心のままに念佛するとき、（五濁のこの世を超えたる

世界）は約束されているのである。・・・・ということで。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南無阿弥陀仏